2020
四月

24

830

【主日证道】|甲年复活期第三主日

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恭读圣路加福音24:13-35

在一周的第一天，门徒中有两人往厄玛乌村去，（…）耶稣亲自走近，与他们同行。可是他们的眼睛被蒙蔽了，没有认出祂。祂对他们说：“你们一路上谈论的是什么？”他们就站住，满脸忧愁。（…）祂就对他们说：“你们多么无知啊！你们的心如此迟钝，难以相信先知所说的一切！难道基督不是必须先受这些苦难，然后才进入祂的光荣吗？”于是祂从梅瑟及众先知开始，把经上一切有关祂的记载，都给他们解说了。（…）当祂与他们一同坐下用餐时，祂拿起饼，祝福了，擘开，递给他们。他们的眼睛突然开了，认出了祂，但祂却在他们眼前消失了。他们彼此说道：“祂在路上跟我们说话，给我们解释经文时，我们的心不是燃烧得火热的吗？”他们就立刻起身，赶回耶路撒冷。（…）“主真的复活了！已显现给西满了！”

——基督的福音
证道：
本主日弥撒的《路加福音》向我们讲述厄玛乌两位门徒的故事；这个故事可以说是有关复活基督显现的故事中，最撼动人心的故事之一。每次聆听这两位门徒与复活基督相遇的生命故事时，我们总会感动于耶稣如何陪伴两个既沮丧又绝望的门徒，并且在这条失望的路途中，祂又是如何地触摸他们的心灵，轻启他们的双目，使他们那原是被死亡控制的生命，变成了一条彰显天主大爱的道路；原是充满绝望的生命，变成了一条通往希望的道路；原是黑暗笼罩的生命，也转化为发自信德的光明之路；原是悲哀痛哭，最后也都妙化成喜悦的舞蹈。
当两位门徒由耶路撒冷向厄玛乌村庄走去时，路加并没有提及他们有多少手提行李，但可以肯定的是，他们心里正挑着一个不可承担的沉重包袱。从两位门徒在路途中，以及在厄玛乌客店中与那位陌生人一起用餐时的反应， 我们可以判断出，他们之所以背负着沉重包袱，乃是因为他们原指望耶稣就是那要拯救以色列的救世主，但在短短的一个星期内，这指望却因着耶路撒冷城里所发生的十字架事件， 而让一切梦想成空。这落空的生命令他们带着创伤、破碎、绝望和死亡，离开了耶路撒冷，而不得不走上厄玛乌的归乡之路。因此，为这两位门徒而言，与其说这是一条回家之路，倒不如说这是一趟逃离不堪生命的绝望旅程。
一开始，福音记载着：“就在那一天，他们中，有两个人往一个村庄去，村名厄玛乌，离耶路撒冷约六十斯塔狄。他们彼此谈论所发生的一切事。正谈话讨论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行。他们的眼睛却被阻止住了，以致认不出祂来。”这两位门徒对所遭遇到的事， 有很多的不明与不白，他们想藉由谈话讨论，试图探究事情的原委与意义；若能找到事情的原委与意义，那么或许较能接受事情的发生。然而，生命中有些事却是无法参透的，因为这些事违反我们所能认知的常理；换言之，有些事的原委根本不合常理，其意义完全在道理之外。厄玛乌道路上的这两位门徒正面临如此的生命绝境，然而在绝境处却是天主起死回生的起点。就在他们的想不通也参不透中，耶稣却成为他们的同行者与对话伙伴；在他们眼睛被阻止住，认不出耶稣来，耶稣却“亲自走近他们”；在他们尚未注意到耶稣时，耶稣却注意到他们；在他们用自己的方式仍参不透自身的悲苦遭遇中，耶稣却主动让他们明白。
是的，在我们的生命中，耶稣总是亲自走近我们，在我们意想不到的时候，也在我们想像不到的地方来与我们相遇。这相遇发生在厄玛乌两位门徒所走的绝望路途中；发生在玛利亚玛达肋纳为她老师的死而哀伤哭泣的道路中；发生在宗徒们于提庇黎雅海捕鱼，却整夜劳苦、一无所获的行途中；发生在多默那多疑不信的路途中；发生在保禄前往大马士革准备对基督徒雷厉风行的道途上；是的，它同时也要发生在 你我的命途里。的确，主耶稣就在那里，祂在 我们生命道路的转角处等着我们，就如祂等着 与厄玛乌的两位门徒同行；等着轻唤玛利亚的 名字；等着邀请多默探入祂被刺透的肋旁；等 着渔夫们的归来；等着在大马士革的路上以光 环引导保禄；祂同时也在我们生命的路途中等 着让我们转角遇到爱！
然而，当耶稣亲自走向两位门徒时，福音描述说：“他们的眼睛却被阻止住了，以致认 不出祂来。”的确，每当耶稣显现给门徒时， 门徒们几乎都没有在当下立刻认出祂来。在他们的肉眼中，复活的耶稣成了园丁、鬼魅或是陌生人。而“以致认不出祂来”这句话，多少也揭露了两位门徒愁惨的生命景况，因为门徒们的绝望当然认不出复活基督的希望， 门徒们的创伤当然认不出复活基督的治愈，门徒们的破碎当然认不出复活基督的合一， 门徒们的死亡当然认不出基督的复活生命。也因此，这些初期教会的最早见证都一再提醒我们，在我们的信仰旅途中，我们也常因缺乏信德以致认不出复活主基督在我们生命中的临在。也因此，一如耶稣的门徒们一样，为能认出复活主基督，我们也必须经过信德的培育过程，并在这过程中将阻碍信德的围篱铲除。

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